Členské informace

Celé jméno Alma Maria Rose -
Narození#1Datum narození03 11--1906
Místo narozeníVídeň, Rakousko.
Otec Arnold Josef Rose
Matka Justine (Ernestine) Rose-Mahler
sourozenci ♂️ Alfred Eduard Rose
choť#1Jméno a PříjmeníVasa Prihoda
#2Jméno a PříjmeníJan Carel van Leeuwen Boomkamp
Smrt#1Datum úmrtí04 04--1944
Místo smrtiAuschwitz-Birkenau

dodatečné informace

1926 c. Alma Maria Rose (1906-1944). Také: Alma Rosé.

Vztah k Gustav Mahler (1860-1911): Dcera sestry (neteř).

  • Bratr: 1:
  1. Alfred Eduard Rose (1902-1975).
  • Pojmenována po její tetě Alma Mahler (1879-1964), manželka Gustav Mahler (1860-1911).
  • Pokřtěný protestant.
  • 1. manželství: 16-09-1930 Vídeň, Rakousko.
  • Manžel: Vasa Prihoda. Narozen: 22. 08. 1900 ve Vod? Any, Čechy. Zemřel: 26. 07. 1960 ve Vídni. Povolání: houslista. V pozdějších letech se tvrdilo, že Prihoda byla rozvedena z oportunistických důvodů kvůli národnímu socialismu. Tato tvrzení jsou však neopodstatněná, protože chronologie nesedí, a jeho druhá manželka byla také Židovka.
  • Rozvod: 1935 Místo neznámé.
  • 2. manželství: 04. 03. 1942 v Nizozemsku s Constantem Augustem van Leeuwen Boomkampem (narozen: Singapur). Alma se jmenuje: Alma Maria van Leeuwen Boomkamp-Rosé.
  • Děti: Ne.
  • Profese: houslista.
  • 1938 Její bratr Alfred Eduard Rose (1902-1975) a jeho manželka Maria Caroline Rosé-Schmutzer (1909-1999) uprchl do Ameriky a Kanady.
  • 1939 Utekla se svým otcem Arnold Josef Rose (1863-1946) přes Berlín a Amsterdam do Londýna.
  • 1939 se vrátil do okupované oblasti, aby vydělal peníze. Jako Grand Hotel Central v Haagu.
  • 1943 vůdčí ženský orchestr v Osvětimi (začíná v 08-1943).
  • Zemřel: 04 Auschwitz-Birkenau, Koncentrační tábor, Německo. Po náhlé nemoci, možná otravě jídlem. Ve věku 04.
  • Pohřben (jménem): 00-00-0000 Šklebící se hřbitov (20-5-6), Vídeň, Rakousko. V rodinném hrobě Rose. Není ve správě hřbitova, pouze jako památník. V hrobě se svým otcem a matkou.
  • Viz také: Sbírka Gustava Mahlera-Alfreda Rosého - Rodinné vztahy.

Alma Maria Rose (1906-1944) byl rakouský houslista židovského původu. Její strýc byl skladatel Gustav Mahler (1860-1911). Nacisté ji deportovali do koncentračního tábora v Osvětimi-Birkenau. Deset měsíců tam režírovala orchestr vězňů, kteří hráli svým věznitelům, aby zůstali naživu. Rosé zemřela v koncentračním táboře na náhlou nemoc, možná otravu jídlem. Zkušenost Rosé v Osvětimi líčí kontroverzní hra Fania Fénelonové „Hra o čas“.

Raná léta

Otec Almy Rosé byl houslista Arnold Josef Rose (1863-1946) kdo byl vůdcem Vídeňská filharmonie (VPO) na 50 let: od 1881-1931, stejně jako vůdce Orchestr Vídeňské státní opery a vůdce legendárního Růžové kvarteto. Její matka, Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938)Co Gustav Mahler (1860-1911)sestra. Alma Maria Rose (1906-1944) byl pojmenován pro Alma Mahler (1879-1964).

Manželství

Z Almy vyrostl houslista. V roce 1930 se provdala za českou houslistku Vášu Pírodu (1900-1960). V roce 1935 bylo manželství zrušeno.

Kariéra

Rosé měla velmi úspěšnou kariéru. Výkon na Mahlerův festival 1931 Jihlava. V roce 1932 založila ženský orchestr Die Wiener Walzermädeln (The Waltzing Girls of Vienna). Koncertní paní byla Anny Kux, kamarádka. Soubor hrál na velmi vysoké úrovni a pořádal koncertní turné po celé Evropě.

Útěk před nacisty a konečné zatčení

Po anexi Rakouska a Německa v roce 1938 se Almě a jejímu otci Arnoldovi, slavnému houslovému virtuózovi, podařilo uprchnout do Londýna v roce 1939. Vrátila se na kontinent a pokračovala v hraní v Nizozemsku (Grand Hotel Central). Když Němci obsadili Nizozemsko, byla uvězněna. Fiktivní manželství s nizozemským inženýrem jménem August van Leeuwen Boomkamp ji nezachránilo; ani její nominální status křesťanské obrácené. Utekla do Francie, ale koncem roku 1942, když se pokusila uprchnout do neutrálního Švýcarska, ji tam zatklo gestapo. Po několika měsících v internačním táboře Drancy byla nakonec v červenci 1943 deportována do koncentračního tábora v Osvětimi.

Osvětim

Po příjezdu do Osvětimi byla Rosé umístěna do karantény a velmi onemocněla, ale nakonec byla uznána. Převzala vedení Mädchenorchester von Auschwitz (Dívčí orchestr v Osvětimi). Orchestr existoval před příchodem Rosé, pet projektu SS-Oberaufseherin Maria Mandel. Před Rosé orchestr dirigovala Zofia Czajkowska, učitelka polštiny. Soubor tvořili hlavně amatérští hudebníci se smyčcovou sekcí, ale také akordeony a mandolína. Primární funkcí orchestru bylo hrát každé ráno a večer u hlavní brány, když vězni odcházeli a vraceli se ze svých pracovních úkolů; orchestr také pořádal víkendové koncerty pro vězně a SS a bavil se při funkcích SS.

Rosé během svých koncertů dirigovala, zorganizovala a někdy hrála houslová sóla. Pomohla formovat orchestr do vynikajícího souboru, jehož všichni členové během jejího působení přežili, a po její smrti se všichni, kromě dvou, dožijí konce války. 

Samotná Rosé zemřela ve věku 37 let na náhlou nemoc v táboře, možná otravu jídlem. V orchestru byli dva profesionální hudebníci, violoncellistka Anita Lasker-Wallfisch a zpěvačka / pianistka Fania Fénelon, z nichž každý napsal orchestr své doby v orchestru, který byl nakonec přeložen do angličtiny. Fénelonův účet, Hra o čas, byl natočen do stejnojmenného filmu. Almův otec Arnold Rosé zemřel v Anglii nedlouho po skončení války.

  • Začal v Osvětimi v roce 1943 na žádost vojáků SS.
  • Nejprve vedená Žofií Czajkowskou, poté převzata Almou Rosé.
  • Povzbuzen Maria Mandel.
  • Hraje se bez ohledu na povětrnostní podmínky.

Cíle

  • Všechny oficiální události jako rozkazy od Lagerführera - velitele.
  • Hraje se při příjezdu nebo při odesílání lidí do plynových komor.
  • Falešná naděje způsobila, že se zdálo, že se nic nestalo.
  • Hrál během volání role, výběry.
  • Dával soukromé koncerty vojákům SS, hrál pro nemocné na ošetřovně.
  • Koncerty v neděli.
  • Osvětim-Birkenau měl šest různých orchestrů.
  • Jeden obsahoval 100–120 hudebníků v jednom okamžiku.

Pro vězně

  • Používá se jako technika přežití vězňů.
  • Členové dostali zvláštní privilegia.
  • Mírnější pracovní úkoly, lepší dávky a životní podmínky (dřevěné podlahy).
  • Mohl na chvíli zmírnit teror, připomněl jim tradice, rozptýlení.
  • Poskytl pocit společnosti a sounáležitosti.

Alma Rosé

  • Rakouský houslista.
    • Založil orchestrální skupiny vídeňské valčíky.
  • Hudební pozadí
    • Dcera proslulého houslisty Arnolda Rosého. Založila smyčcové kvarteto Rosé.
    • Neteř slavného skladatele Gustava Mahlera.
  • Zajat a poslán do Osvětimi v roce 1943.
  • Dojemné stráže a převedeny do Birkenau.
  • Převzal ženský orchestr v Osvětimi.
  • Respektuje Maria Mendel
    • Získal respekt od stráží.
  • Získal oprávnění pro členy.
  • Byl odstraněn méně talentovaný
    • Vedeni jako asistenti nebo zaměstnanci.
  • Rozšířená hudba pro klasičtější vkus.
  • Padl nemocný a zemřel v dubnu 1944
    • Vojáci SS pro ni uspořádali slavnostní obřad.

Nahrávky

1914. Alma Maria Rose (1906-1944).

1915. Alfred Rose (bratr), Alma Maria Rose (1906-1944)  a  Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938).

1924. Alma Maria Rose (1906-1944). Obrázek od Dora (Madame d'Ora) Kallmus (1881-1963).

1926. 16. 12. 1926. Debut Alma Maria Rose (1906-1944). Konzerthaus, Vídeň, Rakousko.

Alma Maria Rose (1906-1944).

1927. Alma Maria Rose (1906-1944)  a  Arnold Josef Rose (1863-1946).

1930. Alma Maria Rose (1906-1944).

1930. Alma Maria Rose (1906-1944) a Wienser Walzermadeln.

1930. Alma Maria Rose (1906-1944) a Wiener Walzermadeln.

1930 c. Vasa Prihoda (1900-1960) a Alma Maria Rose (1906-1944).

1933 c. Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938)Alma Maria Rose (1906-1944)Arnold Josef Rose (1863-1946) a Vasa Prihoda (1900-1960).

Alma Maria Rose (1906-1944).

Alma Maria Rose (1906-1944) v autě.

1938. Londýn, 09-1938. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) jejímu bratrovi Alfred Eduard Rose (1902-1975) (Alfi).

1938. Londýn, 09-1938. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) jejímu bratrovi Alfred Eduard Rose (1902-1975) (Alfi).

1939. 12-01-1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944). Na Arnold Josef Rose (1863-1946)  a  Alfred Eduard Rose (1902-1975)Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938) zemřel v 1938.

Ca. 1939. Londýn. Arnold Josef Rose (1863-1946)  a  Alma Maria Rose (1906-1944).

1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944).

Dopisy od Nizozemí (viz. níže):

1939. The Hague, 18-12-1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) v Grand Hotel Central na Alfred Eduard Rose (1902-1975), 1 / 4

1939. The Hague, 18-12-1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) v Grand Hotel Central na Alfred Eduard Rose (1902-1975), 2 / 4

1939. The Hague, 18-12-1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) v Grand Hotel Central na Alfred Eduard Rose (1902-1975), 3 / 4

1939. The Hague, 18-12-1939. Dopis od Alma Maria Rose (1906-1944) v Grand Hotel Central na Alfred Eduard Rose (1902-1975), 4 / 4

1940. Dopisy od Alma Maria Rose (1906-1944) v Nizozemsku.

1943. Osvětim.

1943. Alma Maria Rose (1906-1944). Dámský orchestr v Osvětimi

Hrob Alma Maria Rose (1906-1944)Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938)  a  Arnold Josef Rose (1863-1946)Šklebící se hřbitov (20-5-6), Vídeň, Rakousko.

Hrob Alma Maria Rose (1906-1944)Justine (Ernestine) Rose-Mahler (1868-1938)  a  Arnold Josef Rose (1863-1946)Šklebící se hřbitov (20-5-6), Vídeň, Rakousko.

Alma Maria Rose (1906-1944) Richard Newman.

Moře

V letech 05-1943 měla ženská skupina patnáct hudebníků a repertoár sestával z několika vojenských pochodů. Jednoho dne, v červenci 1943, přeprava č. Přijelo 57 z francouzského Drancy. Mezi ženami zařazenými do nechvalně proslulého bloku 10 Stammlageru, kde Dr. Clauberg prováděl své sterilizační experimenty, byla jedna s vytetovaným číslem 50381, kterou jedna z vězňek, Ima van Esso, poznala jako slavnou vídeňskou houslistka Alma Rosé. Slovo se rychle dostalo k velitelům tábora a Alma brzy získala roli vůdce ženského hudebního souboru v Birkenau, osobně nařízeného Marií Mandel, která nebyla tak potěšena, že by mohla mít takový doplněk k jejímu domácímu projektu.

Než řekneme cokoli dalšího, je velmi důležité zdůraznit pozadí Almy Rosé, abychom lépe porozuměli tomu, jak vedla svůj soubor Birkenau. Narodila se ve Vídni v roce 1906 jako druhé dítě v rodině, doslova do hudební aristokracie. Její otec, Arnold Rosé, rozený Rosenblum, sám rumunský Žid, byl koncertním mistrem Vídeňské opery a Vídeňské filharmonie, stejně jako vůdcem pravděpodobně nejlepšího smyčcového kvarteta té doby, Rosé Quartet. Její matkou byla Justine Mahler, sestra skladatele Gustava Mahlera. Samotná Alma byla pojmenována po manželce Gustava Mahlera. Další Mahlerův sourozenec Emma se předtím oženil se starším bratrem Arnolda Rosého, violoncellistou Eduardem, jehož život později skončil v koncentračním táboře v Terezíně (Terezín) v České republice poté, co byl tam kvůli svému židovskému původu deportován. V domácnosti Rosé bylo normální, že v neděli hrálo několik členů filharmonie komorní hudbu.

Alma Rosé byla vychována podle pravidel a poslušnosti, a to nejen kvůli svému otci, přísnému autoritářovi, ale také díky své matce. Justine roky řídila domácnost svého bratra a stále odkládala manželství s Rosé, protože se nechtěla vzdát kontroly nad Gustavovým životem. Nakonec se vzali jeden den poté, co se Mahler oženil s Almou Schindlerovou, na Justinino naléhání. Alma věděla pouze železnou disciplínu. Nekonečné hodiny cvičení s jejím otcem od útlého věku, vždy ve stínu jejího staršího bratra Alfreda, debut u Goldner Saal z Musikverein ve věku 10 let, velká očekávání - excelence byla implicitní a vše, co k tomu chybělo, bylo považováno za neúspěch. Arnoldovi Rosému se líbila myšlenka, aby se jeho dcera provdala za slavného houslového virtuóza, a tak v roce 1930 prakticky zajistil Almino manželství s Vášou Príhodou. Spojení však netrvalo příliš dlouho, aby se ukázalo neúspěšné, a skutečně skončilo dlouho před rokem 1935, kdy rozvod byl dokončen.

Způsob boje Almy Rosé o vlastní místo pod sluncem, ve stínu jejího staršího bratra Alfreda, a její odpověď na břemeno jména a tradice, které za tím stojí, byla formování jejího orchestru Wiener Walzermädeln (Vídeňský valčík), se kterou cestovala po Evropě. Byla velmi přísná na své hudebníky, na vysoké standardy, nároky a disciplínu, a byla by velmi frustrovaná a zuřivá, když by to šlo jinak, než bylo plánováno - vlastnost, která přetrvávala až do konce jejího života. Dívky si ji velmi vážily kvůli její dokonalosti, ale také se bály provokovat ji chybami.

Dokud nezačaly pronásledování, Alma vedla okouzlující život. Po anšlusu však její otec ukázal dveře v opeře a ve Vídeňské filharmonii, čemu jednoduše nerozuměl. Kvůli jeho židovskému původu pro něj nebylo místo, přestože před desítkami let konvertoval ke křesťanství, stejně jako jeho manželka, a obě děti byly pokřtěny protestantem v kojeneckém věku. Justine zemřela později v tom roce, v roce 1938, a začal horečný boj o emigraci, protože Rosés jako Židé byli zbaveni všech práv a také práv k výkonu, zejména hudby německých skladatelů. Alfred, Almův bratr, opustil zemi nejprve na konci září 1938 se svou ženou ve směru USA a nakonec v Kanadě a Alma se nakonec podařilo odvést svého otce do Anglie v roce 1939 prostřednictvím události v Berlíně a Amsterodamu, která byla ohlašována v tisku .

Když peníze začaly dosahovat nízké hranice, Alma se rozhodla, že se vrátí na kontinent, do Nizozemska, aby vystoupila a finančně pomohla svému otci. Lano kolem krku evropských Židů se však napínalo, a když Alma konečně rozhodla, že je čas odejít, mnoho, ne-li všechny únikové cesty, bylo uzavřeno. Její fiktivní manželství s nizozemským inženýrem Augustem van Leeuwen Boomkampem bylo také zbytečné. Odmítla žít v úkrytu, protože bez hudby prostě nemohla žít, a tak se rozhodla pro únikový plán, který ji měl přivést do Švýcarska přes Francii. Byla zatčena gestapem v Dijonu spolu s mladým židovským mužem, který s ní cestoval, a to jak s falešnými doklady, tak s největší pravděpodobností zrazen agentem, který pronikl do únikové sítě. Po nějaké době byla poslána do Drancy a o několik měsíců později, v létě 1943, do Osvětimi. Seznam pro přepravu č. 57 zobrazuje Almu pod špatným jménem, ​​Obna Vanleuween, a špatným datem narození, 8. listopadu 1906, místo 3. listopadu.

Jak již bylo řečeno, po příjezdu se Alma ocitla v notoricky známém bloku 10 Stammlageru. Byla paralyzována tím, do čeho byla uvržena, a chvíli trvalo, než byla uznána a identifikována jako Alma Rosé, slavná houslistka, a byla mezi hudebníky převezena do bloku 12 ženského tábora v Birkenau. Po svém převodu a jmenování do funkce vedoucího souboru a podle táborové hierarchie získala Alma hodnost kapo, která ji na papíře postavila vedle všech druhů oportunistů a zločinců, kteří tuto pozici obsadili napříč v táboře a byli známí krutostí, která je mohla postavit hned po boku SS. Netřeba dodávat, že Alma nebyl přírůstkem do této kategorie. Využila pozici, která jí umožňovala mít v bloku 12 malou místnost, aby se stáhla do svého vnitřního světa a bojovala svým způsobem proti hrůze, do které byla uvržena. Byla také o něco lépe oblečená než obyčejný vězeň.

Rozhodnutí Marie Mandlové jmenovat Almu dirigentkou souboru vyvolalo mezi polskými členy, kteří podporovali Czajkowskou, nepříznivý antagonismus vůči Almě. Všechno se to však brzy uklidnilo a Alma se dokázala vypořádat s tím, co našla při svém převodu, což nebylo opravdu moc - skupina dívek a žen, které uboho hrály na nástrojích, které by si nikdy nenašly místo v žádném orchestru. Alma se ocitla tváří v tvář nemožnému úkolu vytvořit z takové skupiny hrudník. Pro špičkového profesionálního hudebníka to znamenalo velkou frustraci, která se přidala k již tak nemyslitelné situaci, kdy byl ve vyhlazovacím táboře jako nikdo jiný, obklopený smrtí každou minutu každého dne.

S příchodem Almy prošla kapela výraznou transformací. Počet členů rostl. Jen velmi málo z nich bylo ve skutečnosti správných hudebníků; další byly dívky, které se ve škole náhodou naučily hrát na nástroj. Kombinace nástrojů byla nepravděpodobná: většinou housle, pak kytary, mandolíny, akordeony, flétny, perkuse. Kapela byla kompletní s několika zpěváky a copyisty. Nebyly tam žádné správné basové nástroje, protože jediná violoncellistka, kterou měli, Maria Kröner, zemřela na tyfus. Pak v zimě roku 1943 přivedl vězeňský vlak do Birkenau nové vězně, mezi nimi i tehdy 18letá Anita Lasker, studentka violoncella narozené ve Vratislavi, zatčená za padělání papírů pro francouzské válečné zajatce a pokus o útěk do Paříže se svou starší sestrou Renate.

Měla to štěstí, že neprošla výběrovým řízením, vzhledem k tomu, že přijela jako usvědčený zločinec přímo z vězení, ale rozhodně nebyla ušetřena holení a tetování. Kromě toho, že byla naprosto přemožena nepopsatelným novým prostředím, surrealistika pokračovala, když - když stála úplně nahá, v každém možném smyslu slova, oholenou a označená jako zvíře - se jí jeden z vězňů zeptal, jaké je její povolání před příchodem do Birkenau. Jak mnohokrát poznamenala Anita Laskerová, dnes Wallfischová, nevěděla, proč to řekla, ale řekla, že hraje na violoncello. Nic ji nemohlo připravit na to, co následovalo.

[…] Reakce byla mnohem úžasnější, protože byla naprosto nečekaná. Řekla: „To je fantastické! Budete zachráněni! Postavte se stranou, zůstaňte tam a počkejte! Budeš spasen! “

Anita tedy čekala a čekala, sama, dokud se dveře Bloku znovu neotevřely a dovnitř nepřišla žena v kabátu s velbloudími vlasy, která vypadala tak elegantně, že si 18letá žena nebyla jistá, jestli je to strážný nebo vězeň . Představila se jako Alma Rosé a byla nadšená, že Anita je violoncellistka18, zeptala se, kde as kým studovala. Anita pokračuje:

Scéna byla jako ve snu. Poslední věcí, kterou jsem očekával, když jsem dorazil do Osvětimi, byl výslech ohledně mého hraní na violoncello! Stále jsem byl úplně nahý - se zubním kartáčkem. Alma prohlásila, jak je ráda, že jsem tam byl, a znovu jsem zaslechl slova: „Budeš spasen.“

Anita byla převedena do karanténního bloku, pro mnoho nově příchozích úplně poslední stanici v jejich životě, ale později byla vybrána a převezena do hudebního bloku. Tam hrála před Almou a následně byla přijata do orchestru. V té době už byla Alma půl roku u kormidla souboru a nedělala si iluze o tom, kde se nachází - pokud před příchodem do Osvětimi nějaká byla, proces, kdy byl svlečen, oholen, tetován, poslán na experimentální blok spolu s hrůzami, které viděla ve dnech, které tam strávila, než se přidala k hudebníkům, zajistila, že tyto iluze zmizely. Všichni však byli ohromeni elegancí a důstojností, kterou předváděla od počátků své tragédie, a nikdy neztratili ani v těch nejstrašnějších okamžicích.

Na konci ledna 1944 dostal soubor nového člena - francouzskou zpěvačku a pianistku Fanii Goldstein, známou jako Fénélon. Byla zatčena v Paříži a deportována do Osvětimi a byla odvezena do ženské Lagerkapelle, jak se soubor nazýval. Kromě toho, že byla zpěvačkou, byla dobrým přírůstkem do skupiny, protože byla kvalitním orchestrátorem, dovednost pomohla rozšířit repertoár. Stručně řečeno, byla jednou z mála trénovaných hudebníků v Kapelle. Podle Anity Lasker-Wallfischové byla Fénélon v táboře docela příjemná, talentovaná vymýšlet příběhy, kterými by bavila ostatní muzikanty, a velmi dobrá v orchestraci - Anita si zvláště pamatuje jeden večer, během kterého ženy tajně hrály Beethovenovu Pathétique, uspořádal Fénélon, jen pro své vlastní potěšení. To, co přišlo po válce, však šokovalo všechny přeživší členy orchestru.

V roce 1976 vydala Fénélon knihu s názvem „Sursis pour l´orchestre“, která ji vylíčila jako hrdinu orchestru a namalovala velmi ošklivý portrét Almy. Významné části knihy jsou pouhými výplody její fantazie, včetně částí její vlastní minulosti před Osvětimem. Notoricky známý
vynálezem byla celá kapitola popisující její vzpomínku na návštěvu Heinricha Himmlera (během které soubor údajně předvedl v jeho přítomnosti krátké představení), která se nikdy nestala, protože tam byl naposledy v roce 1942, v době, kdy ještě žádná ženská Kapelle a následně žádná šance, že by ženy před ním hrály v roce 1944. Ve Fénélonově verzi událostí se ukázalo, že Alma nadávala ostatním ženám, protože se považovala za Němku, a proto jednoduše na vyšší úrovni , že to byla mechanická, sebepohlcující žena s pochybnými dirigentskými vlohami, která dělala vše pro to, aby potěšila esesáky. Fénélon také tvrdil, že Alma byla vyděšená z reakce SS, pokud ženy hrály špatně a porazily hudebníky v jejích divokých záchvatech. Dodnes je Fénélonova kniha navzdory úsilí ostatních přeživších členů orchestru přijímána mnoha lidmi jako autentické zobrazení situace - v neposlední řadě kvůli filmu z roku 1980, který je založen na jeho názvu a nese název „Hra o čas“ “, Se scénářem Arthura Millera a Vanessy Redgraveové jako Fénélon.

Po vydání knihy ostatní přeživší přerušili veškerý kontakt se svým bývalým kolegou, hluboce uraženi zkreslenými fakty. Bohužel „Sursis pour l´orchestre“ prožil mnoho vydání v mnoha různých jazycích, často vydávaných bez jakékoli redakční poznámky o kontroverzi ohledně jejího obsahu, a je stále východiskem pro každého, kdo se neobtěžuje hlouběji se zabývat věc, obrovské nebezpečí pro uchování paměti těchto událostí. Pravda však spočívá jinde. Alma nebyl snadný člověk - to byla pravda. A pokud jde o hudbu, nedošlo k žádnému kompromisu. Trvala na tom, aby se všechny ženy soustředily na to, co hrají, a ona by zuřila, kdyby to tak nebylo. Také příležitostně trestala ženy za to, že nehrají dobře. Důvody Alminy tvrdosti a disciplíny jsou rozmanité. Značná část spočívá v jejím pozadí, způsobu, jakým vyrostla, a dědictví, do kterého se narodila. Byla velmi oddaná hudbě, všechno muselo být v pořádku. Prostě hudbě věnovala celé své já a od těch, kteří si s ní hráli, nic jiného nečekala. Arnold Rosé, její otec, uvedl, že byla „posedlá Mahlerovým duchem“, a přestože jí bylo pouhých pět let, když zemřel její strýc, nebylo toto prohlášení příliš daleko od pravdy.

Zeptala se jen na to, co dávala - její odhodlání bylo plné a to samé očekávala od svých kolegů muzikantů. Takový přístup si nezískal její velkou popularitu, protože ani její strýc. Stejně jako on, Alma pracovala podle velmi vysokých standardů a držela se jich, bez ohledu na situaci nebo okolnosti, kdykoli a kdekoli, nikdy neodcházela. Oba za to vděčili skóre, ale také - a to je velmi důležitý detail - sobě samým. Jde o koncept, který není vždy snadné pochopit, zejména pro umělce, kteří nejsou umělci, a to je jedna z odpovědí, proč jsou reakce vždy rozděleny, zejména v kontextu takové extrémní situace, jako je tvorba hudby ve vyhlazovacím táboře. Pro Almu Rosé nebyla hudba pouze povoláním; byl to způsob života. V Osvětimi byla zbavena spousty věcí, ale nikdo ji nemohl zbavit hudby a v tom hledala útočiště před hrůzou, která ji obklopovala. Byla dostatečně rozumná, aby si přesně uvědomila, kde je a že z takového místa nelze uniknout. Věděla také, že vzdát se strachu a zoufalství znamená umřít před smrtí a epizoda vyprávěná Anitou Lasker-Wallfisch ilustruje Almin postoj k tomu, co se dělo kolem ní:

Byla [Alma] velmi zkřížená s jedním z lidí, kteří plakali, bylo jí jen 16 let, viděla tetu procházet kolem do plynové komory a plakala. A ona [Alma] jí dala facku a řekla: „Neplačeme, tady neplačeme! Tady jsem jí vděčná a ona mi to ztěžovala. “ Ano, nemůžeš plakat, to je luxus. Snížila naši vizi na to, co se tam právě dělo, v tom Bloku musíme hrát tu hloupou skladbu dobře.

Stejně jako ve všem ostatním, Alma požadovala plné odhodlání, což mělo za následek skutečnost, že ženy měly málo času věnovat se kouřícím komínům venku - dělaly maximum, aby zasáhly správnou notu. Nakonec toto úsilí, bez ohledu na Almino naléhání a prosazování, pomohlo ženám uvědomit si, že ve skutečnosti nehrají pro nacisty, i když se náhodou vrhly do hudebního bloku a požadovaly přehrání určité skladby, ale pro sebe, svůj vlastní rozum a naději, že snad přežijí.

Alma Rosé byla tak důstojná osoba, že svým vzhledem vzbuzovala úctu. V Birkenau to byl neskutečný pohled, ale svou tragédii si nesla s takovou grácií a důstojností, že nikdo nezůstal lhostejný. Její
talent oslnil SS, o jejichž standardy se moc nestarala: měla své vlastní a byly mnohem vyšší. Podařilo se jí vytvořit jednotku ze zcela nepravděpodobné skupiny lidí, ze zcela odlišného kulturního prostředí as jazykovými bariérami (němčina, polština, ruština, francouzština, řečtina…) a nechala ji předvést širokou škálu hudebních skladeb. Repertoár se táhl od pochodů, které doprovázely Arbeitkommando (pracovní detail), které ráno šlo do továren na otrockou práci a jejich večerní návrat, až po populární písně té doby a mnoho klasických a operních skladeb pro nástroje, které měli na jejich likvidaci.

SS byli ohromeni Alminou pozoruhodnou důstojností natolik, že jí říkali „Frau Alma“, něco nemyslitelného pro Žida v Birkenau. Bylo velmi pravděpodobné, že do té míry bude rozumná, aby věděla, jak daleko může zajít, protože si byla vědoma toho, že i přes veškerou úctu, kterou měla, šla po tenkém laně. Svou pozici využívala velmi opatrně, aby chránila svou Kapelle a učinila život členů alespoň o něco snesitelnějším. Přesvědčila SS, že není možné hrát v drsných zimních podmínkách bez nějaké formy topení, protože také nástroje budou trpět a budou zničeny, takže jí dali jakési topné zařízení pro hudbu Block, privilegium žádný jiný Block řádných vězňů. Díky Almině úsilí nebyly ženy také nuceny snášet hodiny a hodiny mučení v drsném počasí: směly vykonávat tuto šílenou povinnost uvnitř svého bloku. Hraní hodin a hodin s velmi malým množstvím jídla a pití si však vybíralo svou daň, spolu s tyfem a různými jinými nemocemi a oslabujícími podmínkami, a Alma udělala další zázrak - promluvila SS, aby ženám umožnila přestávku po jejich mizerném obědě , aby si mohli odpočinout.

Se zvyšujícím se repertoárem rostla i poptávka po opisovačích a Alma udělala vše pro to, aby do Kapelle vzala co nejvíce žen, protože věděla, co to pro všechny znamená. Jakkoli špatně žena hrála, nikdy nebyla vyhozena. Dostala další úkol uvnitř kapely, ale nikdy ho nevyhodila. Alma také dělala vše, co mohla, aby ženy nebyly kvůli nemoci zplyňovány a Violette Jacquetová, později houslistka Silbersteinová, si pamatuje, že Alma lhala SS, že byla jednou z jejích nejlepších houslistek, aby ji nevzali. pryč kvůli nemoci s tyfem.

V táboře kroužily spousty drbů o Kapelle - hudebníci byli sarkasticky označováni jako „dámy orchestru“, protože měli jakousi uniformu pro „oficiální koncerty“ a skutečnost, že nechodili do továren otrocká práce byla motivem k jejich opovržení, zvláště když museli hrát před publikem složeným ze SS. Tyto drby, z nichž mnohé se týkaly Almy, způsobily zrod mnoha mýtů o orchestru, což je zcela zřejmé z prohlášení dr. ​​Lucie Adelbergerové, chovankyně a lékaře v Krankenrevier (nemocničním bloku) v Birkenau:

Hudba byla něco jako lapdog správy tábora a účastníci měli zjevně dobré milosti. Jejich blok byl ještě lepší než kancelář prodavače nebo kuchyně. Jídlo bylo bohaté a dívky z orchestru byly úhledně oblečeny v modrých látkových šatech a čepicích. Hudebníci byli docela zaneprázdněni; hráli na zavolání a ženy, které se vracely z práce vyčerpané, musely pochodovat v rytmu hudby. Hudba byla objednána pro všechny oficiální příležitosti: projevy vedoucích táborů SS, transporty a věšení. Mezi tím hudebníci sloužili k pobavení SS a vězňů na ošetřovně. V ženském táboře hrál orchestr každé úterý a pátek odpoledne v ošetřovně nerušeně všemi dění a výběry kolem něj.

Nejen, že nebylo dostatek jídla, blok byl tak dobře vychovaný a ženy tak necitlivé na to, co se kolem nich dělo, ale zde je zmínka o dalším mýtu, který je silně zpochybňován mnoha členy orchestru a tím je, že Kapelle (muži i ženy) hráli při výběrech a popravách. Hrát na výběr a během výběru jsou dvě velmi odlišné věci, ale bohužel příliš mnoho lidí má tendenci vidět konkrétní události, jak se jim líbí, a volí notoričtější nebo, pokud se jim to líbí, skandálnější interpretace, jen pro senzaci. V případě transportů a výběrů, zejména při příjezdu vlaků s desítkami tisíc maďarských Židů, je jedna věc holá skutečnost: z místa výběru byla slyšet hudba. Nicméně - a zde se dostáváme k nesmírně důležitému detailu - Kapelle, muži ani ženy, nikdy nebyli přímo na rampě a nikdy nehráli, aby záměrně doprovázeli příjezdy transportů nebo výběrové řízení.

Táborové orchestry vykonávaly své běžné povinnosti mimo blok (hraní pochodů, zatímco vězni šli ven nebo se vraceli do tábora), což znamená, že lidé v celém táboře, včetně těch na výběrové rampě, mohli slyšet hudbu. Stačí se podívat na letecké snímky tábora a uvědomit si, že brána, rampa, železniční tratě, bloky, plynové komory a krematoria nebyly od sebe vzdálené kilometry. V jednom okamžiku se v táboře odehrávalo mnoho věcí a vzhledem k počtu transportů přicházejících zejména v roce 1944 bylo nevyhnutelné, že se stalo, že při výběru byla slyšet hudba. Hudebníci mohli vidět
lidé z příchozích transportů, o tom není pochyb, ale nikdy nebyli nuceni stát na rampě a přímo hrát roli v této hrůze - museli jít na svou rutinu, hrát pochody.

Alma Rosé dělala, co mohla, za okolností, do kterých byla uvržena, co nejlépe mohla. Stále častější transporty a plynování, zejména úplné vyhlazování Tereziánského koncentračního tábora (Terezín) v České republice, Židé z „rodinného tábora“ a nekonečné plynování maďarských Židů, ji vedly hlouběji do hudby. Tyto události ji velmi zasáhly a ona se úplně stáhla do svého vnitřního světa, izolovala se do dokonalosti své hudby, ve které hledala prostředky k přežití. Byla připoutána ke členům své Kapelle, jádra počítajícího v jednom bodě mezi čtyřiceti a padesáti ženami, a dávala jim komplimenty, když si to podle jejího názoru zasloužily. Její největší chválou bylo říct jim, že to, co právě hráli, by bylo pro jejího otce dost dobré. Helena Spitzer Tischauer, známá v táboře jako Zippy, uvedla:

Alma jednou řekla: „Nikdy se nevrátím ke svému Wiener Mädchen (nebo jak to nazvala), vezmu tě, děvčata, po celé Evropě a budeme hrát!“ Víš, co to pro nás znamenalo?

Přestože Alma nikdy neopustila naději na opuštění tábora, nedočkala se toho, že se to stane. Večer 2. dubna, po večeři s Frau Schmidt z oddělení oděvů, se Alma vrátila k hudbě Block, která se necítila dobře. Mnohokrát předtím měla zkušenosti s rozdělením bolestí hlavy, ale to bylo něco mnohem vážnějšího a velmi rychle sjíždět z kopce. Almina nejbližší kamarádka z tábora, dr. Margita Svalbová, známá jako „Manci“ a „Manca“, s ní byla až do konce. Houslista byl převezen do nemocnice Block a byly provedeny různé pokusy diagnostikovat její stav. SS se bála epidemie; 4. dubna si notoricky známý Dr. Josef Mengele objednal páteřní kohoutek, aby zkontroloval zápal plic a meningitidu. Bohužel nebylo nic, co by Almu mohlo zachránit a ona ještě toho večera zemřela, z dosud neurčených příčin, které od té doby podporovaly všechny druhy teorií, od jedu po botulismus. Mandel umožnil ženám orchestru rozloučit se s jejich vůdcem, což je v Osvětimi gesto bez priority. Bylo to hotové, ale rozhodně ne tak, jak to popsal Fénélon, s květinami a patetickými scénami z SS.

Almina smrt byla pro orchestr obrovskou ranou, a to nejen proto, že nikdo jiný nemohl držet krok se standardy, které stanovila, ale také kvůli úctě, které jí byla věnována. Ona byla následována Sonia Vinogradova, ale výsledky byly daleko od toho, co Alma se podařilo získat. Strach z plynování rostl, zvláště když SS s postupem sovětských vojsk začala ztrácet zájem o orchestr. Na konci roku 1944 začali nacisté evakuovat Osvětim a přijímat opatření, aby zanechali co nejméně důkazů o masových vraždách, které páchali. Židovské členy ženské Lagerkapelle z Birkenau byly převezeny do Belsenu. Poslední hudba, kterou hráli, byla v Birkenau, v Belsenu žádná. Ženy se držely pohromadě a navzájem se povzbuzovaly v hrozných měsících Belsenu a všichni kromě dvou z nich se 15. dubna 1945 dočkali vstupu britských vojsk do tábora.

SS vytvořila orchestr pro své vlastní nepříčetné účely, ale tím nechtěně poskytla svým členům způsob přežití. Zatímco většina vězňů, kteří nebyli součástí orchestru, se nedívali na své členy se souhlasem, často je obviňovali ze spolupráce s SS, být součástí Lagerkapelle vrátila těmto ženám identitu a pomohla jim držet se v bitvě přežít, fyzické i duševní. Almův přístup a standardy jim pomohly uvědomit si, že bez ohledu na to, že jejich publikem byli často SS, nehráli pro své potenciální katy, ale pro sebe. Alma Rosé doslova zachránila jejich životy tím, že je vzala do Lagerkapelle, a zachránila jejich mysli tím, že je donutila myslet na poznámky a nedívat se oknem a vidět komíny neustále fungujících krematorií. Ačkoli v době v Osvětimi-Birkenau nemilovali tu drsnou a disciplinovanou ženu (často se na ni hněvali, ale přesto k ní vždy vzbuzovali respekt), zpětně se většina z Lagerkapelle vedených Almou Rosé pochopil ji a cítil se jí hluboce vděčný a vděčný. Kdybychom si dnes položili otázku, co přežili, co si myslí o Almě, odpověď by vždy byla:

"Zachránila nás."

Pokud jste našli nějaké chyby, upozorněte nás prosím výběrem tohoto textu a stisknutím Ctrl + Enter.

Zpráva o pravopisné chybě

Následující text bude zaslán našim editorům: